Psicología La noción lacaniana de sujeto: lo que representa un significante para otro significante. La representación del sujeto hablante por la palabra misma, echa por tierra la aspiración de alcanzar la sustancia última del ser. Es decir, siempre se puede hacer representar el sujeto por otra palabra, no hay un significante última que lo represente, y […]
Recordarán esta trilogía clásica que trabaja Lacan en «La dirección de la cura y los principios de su poder». En esta trilogía que encierra la dirección de la cura, en una libertad que va disminuyendo, tenemos la cuestión del SER DEL ANALISTA, que nos dice Lacan al principio de este apartado, aparece en la historia […]
Respecto del inconsciente como historia, tal como lo lee J-A Miller en la primera enseñanza de Lacan, es cuestionado por el mismo Lacan cuando hace referencia a la alucinación y a su función, en el escrito «Respuesta al comentario de Jean Hyppolite». Allí, la alucinación escapa a la historización, es eso que retorna de lo […]
En el post anterior vimos esta concepción que el «primer Lacan» trabaja: que los hechos o acontecimientos no son accidentales, en el sentido del existencialismo; que los hechos no son reducidos al valor de trauma, sino que todo se reduce a la historia, que es primera respecto de lo traumático. Lacan mismo nos dice que […]
Respecto de la disyunción entre Historia y Real, de lo que hablé el post anterior, retomaré este neologismo lacaniano de «hystoria». Miller rescata esta serie que arma Lacan con «Historia», Hystoria» e «Histeria». Claro que esto no es solo un juego de palabras, sino que tiene sus efectos. Podemos decir que la histeria es, psicopatológicamente […]