Si partimos de esto que Lacan escribió como S(A/ tachado) que podemos leer como: el significante del Otro barrado, o el dignificante de la falta del Otro, podemos decir -siguiendo a Miller en su curso «Piezas sueltas») que es una deducción basada en una definición del significante que Lacan construyó: que el significante es lo […]
El lenguaje aparato de goce
Siguiendo el curso que Jacques-Alain Miller diera en 2008-2009, y que luego fuera publicado como «Sutilezas analíticas», estamos con el tema del pase y del final de análisis, según la lectura que Miller hace de unas páginas del ultimo escrito de Lacan, publicado en «Otros Escritos» («Prólogo a la edición inglesa del Seminario 11») Decíamos […]
Deseo, voluntad y goce
Siguiendo con esa expresión lacaniana de la «verdad mentirosa», podemos abordar el tema del análisis en sí. El análisis mismo empuja al paciente a hacer de su deseo una voluntad. Cuando se le dirige al paciente -explícita o implícitamente- un «¿qué quieres?» (algo que supone el discurso analítico mismo) esto está lleno de consecuencias. Porque […]
De lo contingente a lo necesario
Les dije, siguiendo el Curso de Jacques-Alain Miller, «Sutilezas analíticas», que en ese período de la enseñanza de Lacan que lo tenía embotado con la primacía del orden simbólico, eso mismo hacía que la experiencia analítica se basara en la premisa de ese orden, dejando por fuera lo real. En aquel entonces Lacan sostenía que […]
El orden simbólico y el caos de lo real
En el post anterior terminé con esta supuesta paradoja entre lo que Lacan planteaba respecto de la verdad (como efecto de verdad), en su primera enseñanza, con lo que planteaba al final(la verdad es intrínsecamente mentirosa). Una paradoja que resulta no ser tal si seguimos lo que nos plantea Jacques-Alain Miller respecto del tema: que […]
La verdad mentirosa y el efecto de verdad
Venía diciendo que todo eso que el Lacan de 1953 alababa, a principios de su enseñanza, se vuelve como una «verdad mentirosa»; es decir, la verdad en tanto saber como elucubración (los remito a posts anteriores para ampliar este tema). La verdad, entonces, es el saber en tanto elucubración, constituyendo así la verdad como estructura […]
Lo real y la verdad mentirosa
El psicoanálisis no se define por el analista, sostiene Jacques Alain Miller en su Curso «Sutilezas analíticas». Siguiendo la última enseñanza de Lacan asociada al sinthome y su relación con el real de análisis, el psicoanálisis no se define por el psicoanalista; éste es solo el medio para hacer pasar al inconsciente real a lo […]
Emergencias de verdad
El inconsciente es real, nos dice Lacan al final de su enseñanza, y añade «si me creen». Si vamos al Lacan de inicios de su enseñanza, en leño 1953, decimos que el inconsciente es simbólico. Recuerden su axioma del inicio: «el inconsciente está estructurado como un lenguaje». Sin embargo, a finales de su enseñanza, cambia […]
A ras del inconsciente
La vez pasada les decía, respec to de la operación psicoanalítica, que ésta consiste en darle atención a esas emergencias de verdad que tenemos en la experiencia analítica, y a las que les damos el nombre de formaciones del inconsciente. Que el analista debe operar insertando estas emergencias de verdad en un discurso, por medio […]
La urgencia en el análisis
Decía, siguiendo el Curso de Jacques-Alain Miller «Sutilezas analíticas», que el último Lacan consideraba clave el concepto de «satisfacción» para asociarlo al final de análisis(los remito al post anterior), ya que se manifiesta de este modo que como tal, el análisis es una cuestión de satisfacción; la satisfacción como lo que orienta el análisis, el […]