Decía, siguiendo el Curso de Jacques-Alain Miller «Sutilezas analíticas», que el último Lacan consideraba clave el concepto de «satisfacción» para asociarlo al final de análisis(los remito al post anterior), ya que se manifiesta de este modo que como tal, el análisis es una cuestión de satisfacción; la satisfacción como lo que orienta el análisis, el […]
Satisfacción y final de análisis
Respecto el final de análisis, el último Lacan tiene algo diferente que decirnos, respecto del saber en el final. A partir del Seminario 20, Aún, el lenguaje es entendido como una elucubración de saber sobre «lalengua». El saber es, entonces, una elucubración. Ya no hablamos del Sujeto supuesto Saber que se inscribe en el lugar […]
El saber en el final de análisis
Respecto de las versiones del final de análisis en la enseñanza de Jacques Lacan, habíamos hablado de la «negativa», en cuanto al «no hay» al que se llega en un final de análisis, vinculado al menos, a la castración, incluso a la subjetivación de la muerte y a la subjetivación de la «no relación sexual» […]
La versión «positiva» del final de análisis
La otra versión de final de análisis que encontramos a lo largo de la enseñanza lacaniana poemos decir que es la positiva; en el sentido (tal como lo especifiqué en el posta anterior) de lo que «hay» al final. Siguiendo entonces lo que Jacques Alain Miller sostiene en su Curso «Sutilezas analíticas», la solución positiva […]
La versión «negativa» del final de análisis
En el post anterior comennté un poco la propuesta de Jacques Alain Miller, en su Curso «Sutilezas analíticas», sobre la lectura de tres páginas del escrito lacaniano que aparece en su compilación de «Otros Escritos»: «Prefacio a la edición inglesa del Seminario 11». Estas páginas tratan, sostiene Miller, de un retorno al pase. Y de […]
Final de análisis y Pase
Jaques Alain Miller retoma el texto que aparece en la recopilación que hizo en «Otros Escritos»: el prefacio a la edición inglesa del Seminario 11 de Lacan («Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis»); esta vez para interrogar el texto a partir de lo que sería un analista en la perspectiva del «sinthome». Ese texto lacaniano, […]
El análisis que termina
Desde la perspectiva del estatuto conceptual del goce en tanto «goce-satisfacción» (los remito al post anterior) que Lacan formaliza recién en el Seminario 20 («Aún») queda dicho que no se trata del goce que se diferencia del placer por la ruptura homeostática que supone el exceso; sino que se trata, dice Miller, de una homeostasis […]
El goce en el análisis que dura
En el texto de Lacan que fue publicado en Otros Escritos, «Prefacio a la edición inglesa del Seminario XI», y al que hice referencia el post pasado, Lacan escribe entre paréntesis (psic=, es decir, ficción de). ¿Qué quiere decir Lacan con esto, cómo lo leemos?» Jacques-Alain Miller, en su curso «Sutilezas analíticas» propone una primera […]
Ficción y goce
Como señalé el post anterior, Lacan había comenzado su enseñanza propiamente dicha con el famoso axioma de que «el inconsciente está estructurado como un lenguaje», dándole al registro simbólico la primacía sobre lo imaginario; registro este último por el que se orientaban ciertas ramas del solar psicoanalítico. Pues bien, señalé también que en los años […]
Verdad y ficción en psicoanálisis
Hemos hablado de esas tres modalidades de análisis que despeja Jacques Alain Miller en su Curso «Sutilezas analíticas», y hemos empezado a enumerar algunos puntos importantes que se tienen que tener en cuenta a la hora de hablar de un análisis que comienza y de un análisis que dura. Dice Miller que se trata de […]
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